廬山 、 莫那魯道古道(20120128)

如果你看過電影 - " 賽德克巴萊 "，那你一定要親自走一趟 "莫那魯道古道 "

站在 "馬赫坡古戰場 "上，冥想當時的戰慄氣氛，若你是莫那魯道會如何奮勇殺敵.....

欣賞完 藍天白雲、綠樹白雪的銀白合歡山 ，按照原訂行程來到廬山泡個溫泉，讓今天徒步上山的雙腳紓緩一下。吃完飯逛了一下廬山老街，發現雖然經過幾次地震、水患的摧殘，但重建後的廬山仍非常具有生命力，過年期間來了超多的遊客

逛完老街回到住宿飯店，最重要的當然還是泡湯，而且是要到戶外泡 & 觀星，呼吸新鮮的空氣，然後和三兩好友淺酌一杯話家常。

第 2天早上很想多睡一會ㄦ，但每次出遊總是蠻早就醒來，翻來覆去睡不著，決定起身帶著相機去一探昨晚很好奇的這個地方 - 廬山賓館

我從上圖右下角照片中的一樓大門入口處，拿著相機打開閃燈往內照，拍了 2張照片放大後，都出現了非常明顯讓人直發毛的圖像，當下立即刪掉，但至今那個影像還常常出現在腦海中，每回想到這件事，我都和自己對話訓練自己，自認是個膽子還不算小的人，這樣你能想像那個影像有多讓人發毛嘛！

看完現場，可以肯定以前的路面絕非像現在這麼高，再看一下河床，好像砂石也沒有疏濬，這樣下去，再來幾次洪水會發生什麼災難，更何況這只有薄薄的加高河堤，真是愈想愈為廬山擔心，回顧一下當時的新聞畫面

面對台 14線的方向廬山的右邊可看到山上積著白雪，這應該是奇萊南峰

往左望去則很明顯可辨認出是清境，靠近左邊中間的建築物就是有名的 "老英格蘭莊園 "

吃完早餐，開始今天主要的行程，就是要去親身體驗電影："塞德克巴萊"中的 - 馬赫坡戰場，我們從 "莫那魯道古道 "的西端入口進入

遊覽車停車場的位置就是2008年辛樂克颱風重創廬山時，倒塌的綺麗飯店所在地

對面山上的台 14線，是往能高越嶺的路線，但2011年的聖誕前夕，因為落石崩塌，目前封閉中，不知何年何月才能再開放越嶺

看到這份美景，你能想像對面那空曠平坦的綠色草原，就是昔日莫那魯道和日軍廝殺的 "馬赫坡古戰場 "嗎？

莫那魯道休閒農場中的這片楓林葉子已經都掉光了，剩下樹梢的部份殘葉，不然的話應該很漂亮

雖然是年假期間，但這些地方似乎沒什麼人，大夥兒就開始玩起來了

5位辛苦的司機

未來的 4大天王

玩起跳跳照了。哇！曝光、快門都沒調好

為何轉成 GIF檔之後畫質會出問題，搞不懂

那 3 位女生混很兇，有一位還學豬哥亮；小潘像超級瑪莉，‎國哥像葉啟田版超級瑪莉，每次看都忍不住要笑

團體跳跳照

楓、櫻同時出現，這氣候真有點亂

來到馬赫坡古戰場，您可以參考這個行程，我想進去看看，但大夥兒都走光了，可能他們都沒注意到這些標示，您若前來，可記得進去看看喔

想知道整個「霧社事件」的來龍去脈嗎？您可以看電影，看完電影再看這塊解說牌您會印象更深；這塊牌子除了霧面那塊木板還在解說牌上，其餘都置放在地上，讓我來把它後製一下

解說牌全文內容如下

馬赫坡古戰場

馬赫坡古戰場之緣由為聞名中之霧社事件頭目『莫那魯道』的故居地，霧社事件是發生於1930年10月27日在霧社起義之抗日事件，當時，因人力、武器皆無法與日軍抗衡，最後退至馬赫坡故居作最後的抵抗。

馬赫坡最後戰場慘狀令人心寒，為守住家園，保護妻兒，族人之抗戰淒慘，日軍以蕃制蕃及空中投毒氣彈之戰術。最後致莫那魯道與其族人戰死或自縊身亡，其慘烈狀志，實在令人敬畏，他們的精神也作為原住民後裔效法之典範。

(１)霧社事件產生的背景

一九一五年，日本對台灣原住民的強力鎮壓之後，霧社就成為日本的山地模範部落。當地風景優美，位處台灣中部，交通四通八達，為日本人控制中央山脈地區的重要基地。日本人在霧社設立學校、警察局、郵局、旅館、醫療所、樟腦會社等機構。一九三○年發生霧社事件之前，當地除了原住民之外，還有一百五十七個日本人、一百一十一個漢人，以及一百四十四個採樟腦的工人。

當時住在霧社的泰雅族有十一個社，共有二千一百七十八人。在這十一個社當中，直接參與霧社事件的有波阿倫(Boalun)、荷哥(Hogo)、洛多夫(Lodofu)、馬赫坡(Mahebo)、速庫(Sunku)、塔羅灣(Talowan)等六個社，另外，陶渣(Tautua)和托洛克(Tolokku)兩個社後來成為親日的「味方蕃」，他們會和泰雅族其他的社發生對立，是有原因的。一八九七年，日本的深堀大尉率領一個探險隊進入中央山脈，被托洛克社所殺，日本就利用馬赫坡社來壓制托洛克社，以製造不同部落之間的敵對。巴蘭(Parlan)社則保持中立，霧社事件發生後，曾扮演和平使者勸莫那魯道投降。萬大社和白狗社因為距離較遠而沒有參加。

(２)霧社事件發生的原因

　　山地資源被日本人掠奪：台灣的原住民沒有土地所有權的觀念，他們採用游耕，打獵時又跟著獵物跑，所以重視的是土地使用權。而日本是個現代體制的國家，認為台灣歸屬日本，人民就要變成日本人，土地也是日本的，土地的資源如果認定不是私人所有，就要成為公有。這樣一來，對原住民生活的空間、經濟的領域就是一種掠奪，日本對山林資源的開發，使原住民的獵場大量減少。

　　日本殖民政府與部落社會產生嚴重衝突：日本派很多警察駐在山地，警察的權威超越了原來部落的領袖，對原住民部落造成很大的衝擊。

(３)莫那魯道的生平(一八八二～一九三○)

　　莫那魯道(Mona Rudao)一八八二年出生於霧社馬赫坡泰雅人部落，為馬赫波首領魯道巴伊( Rudao Bai )的長子，一九三○年十月二十七日，他領導發動霧社族人起義抗日，爆發震驚島內外的「霧社事件」，他的兩個兒子塔達歐莫那(Tadao Mona)和巴薩歐莫那(Bassao Mona)也參與其事。一九三○年十二月一日，莫那魯道自殺身亡。

(４)霧社事件

　　泰雅族人在一九三○年十月二十六日晚上商量妥當，將起義日期定在十月二十七日，所以，十月二十七日就成為台灣神社大祭典的日子，泰雅族人利用運動會升旗唱國歌為信號，衝進會場，發動總攻擊，殺死日本人一百三十四人。當時住在霧社的二百多個漢人當中，只有兩個被誤殺。事件發生之後，原住民就切斷對外交通的吊橋以及電話線，搶得日警槍枝彈藥。日本派出大批軍警鎮壓，到十二月八日霧社事件告一段落為止，日本動員軍隊一五六三人，警察一二三一人，軍伕一三八一人，並且動員了親日的「味方蕃」共五三一一人次，甚至動用飛機，據說曾施放毒氣彈，並散發傳單，呼籲原住民投降。有的婦女為了讓男子沒有後顧之憂而勇敢作戰，就自己先自殺，十分悲壯。

　　霧社事件起義的六個社當中，能作戰的壯丁共一二三六人，最後有六四四人死亡，其中二六七人被殺，二九○人自殺。莫那魯道他們退到馬赫坡後面的洞穴之後，日本用炸彈炸不到那個洞穴，但是他們實在沒有辦法反抗，最後就全部自殺。泰雅族人都是以上吊的方式自殺，從當時日本人所拍下來的照片可以看到，一棵樹吊了很多人，以至於樹枝都彎曲下垂。莫那魯道後來看到大勢已去，把妻子打死，就在山上洞穴自殺了。　　

在起義的六個部落一千多人當中，有五百多人投降，其中包括老弱婦孺，共五一四人，日本人稱他們為「保護蕃」，將他們收容在霧社。一九三一年四月二十五日，日本又縱容陶渣社去屠殺那些保護蕃，共殺了二一六人，有的逃走，最後只剩下二九八人，被遷移到北港溪上游的川中島(現在仁愛鄉互助村清流部落)。因此，霧社事件起義的那六個部落的族人，目前已經不住在霧社了。